Meditation 28 – Root and Top

We understand that meditation is a method of calming our mind, defusing wandering thoughts, and moving toward a stage of complete thoughtlessness. From this stage, the practitioner will then proceed to eliminate their ignorance and ego in order to accomplish the final goal of spiritual enlightenment as Buddha taught. Of course, the path of enlightenment can never be completed within several lifetimes. It takes hundreds or even thousands of lifetimes for a person to reach the end of this path.

First and foremost, meditation helps to reduce the amount of wandering thoughts in our mind. This is extremely beneficial for our health and our quality of life. Once our mind is less distracted by our wandering thoughts, we can become more focus and studious. It becomes easier to stay focus the more you practice meditating and helps to get rid of unwanted thoughts.

Concentrating our mind is a complex process which undergoes various stages, methods, and requires an extremely high level of accuracy. And especially, there must be a clear distinction between the roots (the foundation) and the crown (end goal). We have to apply meditative techniques in a way that the root always receives priority. To achieve a sustainable outcome, meditation practitioners should never pursue the crown and forget the roots.

– The first distinction between the root and the crown is that the absolute respect towards Buddha is the root and the enlightened sainthood is the crown. Those who only focus on pursuing the enlightened sainthood and putting aside their absolute respect towards Buddha are forgetting the root and chasing the crown. These people will surely achieve no positive outcome in their spiritual cultivation. Meditation practitioners have to cultivate an everlasting respect towards Buddha without caring about the enlightened sainthood. Once we give absolute respect to Buddha, anytime within this life or another, enlightened sainthood will come to us. There are many ways to cultivate our respect towards Buddha. The simplest method is to pay homage to Buddha every day.

– The second distinction between the root and the crown is that having a compassionate heart with unconditional love is the root and the cultivated wisdom is the crown. On the path of cultivation, our inner world keeps changing in an extremely complex way. Numerous moral faults and hurdles will appear to hinder us in various ways. If practitioners don’t have sufficient wisdom to overcome every single obstacle, they will be demotivated and fail. That doesn’t mean that to have wisdom practitioners have to keep seeking various ways to get it but rather they should maintain the root, i.e. nourishing the boundless love to all beings. We have to remind ourselves the wish that all beings will practice spiritual cultivation for achieving enlightenment. When practicing meditation, we have to deliberately spread unconditional love everywhere and to all beings.

– The third distinction betweeen the root and the crown is modesty and non-disclosure are the roots and spiritual improvement is the crown. It is not accurate to say that as long as we practice cultivating there will be spiritual improvement. It still depends on our modesty. Once we allow any secret pride (in terms of religious achievements and being proud of ourselves) to exist in our mind, the further we will fall back and even become insane. Therefore, we should never be in a hurry seeking constant meditative achievements. Rather, we should be modest and continue with non-disclosure as a Root by giving respect to everyone and reminding ourselves that we are nothing more than a piece of dust.

– The fourth distinction between a root and the crown is that a merit created by doing good deeds is the root and a favourable condition or a mind which is easy to be mastered is the crown. Don’t ever think that just because we are intelligent that we can cleverly stay focus with less effort. This is not true at all. All of the favourable conditions and outcomes in mediation come from our merits, not intelligence. The more we manage to serve and convert others, the easier it is for us to master our mind. Those who bury themselves in solitude will achieve nothing more than an absolute loss. When making good karma, we have to live with a thoughtful mind. We will then concentrate our mind during mediation much easier.

– The fifth distinction between the root and crown is that being mindful of the whole body is the root and to make unwanted thoughts reduce and gradually disappear is the crown. When being mindful of the whole body, we will no longer supply energy to wandering thoughts. In contrast, if we put our attention on the head to fight away these distractions, we will also supply energy for them to keep coming back. Being mindful of the whole body includes mainly focusing the lower part of the abdomen and the chest. Later, we will become more aware of the whole body. If we are focusing our attention on our back, we should only be mindful from the waist to the lower part. Concentrating on the back from the waist up to the head is prohibited. This is because you will become greatly distracted by the random thoughts that come up. Being mindful of the whole body is the Root and reducing wandering thoughts to enter a state of serenity is the crown. Don’t ever give up on the root to pursue the crown.

– The sixth distinction between a root and the crown is to get your breathing down to a gentle, slow and little breaths is the Root whereas the awareness of the whole body is the crown. If we gently and slowly inhale with a small amount of air, the awareness of the whole-body will increase. If we stay mindful of our entire body, unwanted thoughts will not linger. Once unwanted thoughts are reduced, we are mindful in mediation and daily activities. Until our minds can enter into the Right Mindfulness stage, it will not be automatically mindful.

In the beginning, we practice the basic breath, i.e. knowing, but not controlling the breath. It takes several years to practice to become acquainted with the breath. Then, after being familiar and mastering the natural breath, we begin to control the rate of our breathing and keep it down to a slower pace. Furthermore, we also have to gently inhale and exhale rather than harsh breathing. Also exhale and inhale little breaths rather than long ones. All three steps must be done at the same time. Once we become mindful of our body, wandering thoughts will reduce.

When our mind is tranquil, we will enter a stage of complete emptiness and mindfulness. Please, never focus in the tranquil state of mind because that is the crown. Please continue to be mindful of your entire body. We keep reminding ourselves that this body is impermanent and at the same time we must also be mindful of our gentle, slow, and little breathing. When our mind is tranquil, it is very easy for it to be in a bad mindset. We are more prone to becoming conceited and prideful which, is extremely dangerous.

Even when our mind is tranquil, it still hasn’t entered the Right Mindfulness. Even when it has entered the Right Mindfulness, it still hasn’t been completely freed of wandering thoughts. And even when the wandering thoughts have completely been eliminated, our mind is not surely entering the state of ecstasy. Even when the mind has entered the state of ecstasy, it does not surely attain selflessness. The path is still very long ahead.

The issue that is most concerning is that we will admire the tranquil state and consider it as a Super-ego. If so, it will take us back to the Changed Dhamma time. We must come back to the target which is the selflessness of the Right Dhamma time.

Source BKY

Other posts of the serie

English is important

Trong một buổi lễ, chẳng hiểu lọt đâu ra một ông khách Mỹ đi tới đi lui dáo dác. Một đại biểu thấy vậy đến bắt chuyện. Ông Mỹ kia mừng rỡ nói nãy giờ ông giống câm và điếc vì chẳng ai nói tiếng Anh với ông cả. Có vẻ ông trách ít người ở đây biết nói tiếng Anh quá.

Có một bà khách quý phái từ Thailand đến thăm một ngôi chùa trên núi. Trước khi về bà khen chùa này tu sĩ biết học tiếng Anh, vì nãy giờ có mấy tu sĩ khác nhau nói tiếng Anh với bà. Bà nói tiếng Anh giúp ta có nhiều cơ hội với thế giới.

Nếu ta yêu nước, xin hãy tình nguyện đi nhặt rác ngoài đường, và thuyết phục giúp đỡ nhiều người cùng học tiếng Anh.

English is now one of the standards to assess the value of a country. The higher rate of English speakers it gains, the better grade a nation gets.


Nguồn BKY

Other posts of the serie

Làm sao để hết sợ ma???

Chẳng biết có ma hay không, nhưng tình yêu thương là phép trị liệu sự sợ hãi trong tâm lý của con người.

Khi ta có tâm yêu thương rộng rãi, ta có một sức mạnh nội tâm kỳ lạ, không biểu lộ, không ồn ào, chỉ là thầm lặng, nhưng rất có năng lực. Cái năng lực của tình yêu thương này làm cho ta tăng thêm các năng lực khác đi theo. Ta sẽ thông minh hơn, sẽ bình tĩnh hơn, sẽ kiên nhẫn hơn, sẽ tinh tế hơn, nên làm việc sẽ hiệu quả hơn. Đặc biệt là trong quan hệ giao tiếp với mọi người, tự nhiên ta và người dễ thông cảm quý mến hơn.

Nhưng không dễ yêu thương. Để tự nhiên đừng làm gì thì ta chẳng yêu thương được ai, trừ những người đối xử tốt với ta trước như cha mẹ, gia đình, người tử tế. Ta chỉ yêu thương lại một cách thụ động. Người nào có trí tuệ và đạo đức mới biết “luyện tập” để tăng trưởng tình yêu thương trong lòng mình đối với muôn loài vạn vật.

Ta phải tự nhủ với chính mình, tự ra lệnh cho chính mình, buộc mình phải yêu thương tất cả. Tự ép buộc như thế, tự ra lệnh như thế, tự nhủ như thế, lâu ngày tình yêu thương sẽ bắt đầu xuất hiện dần dần. Rồi điều kỳ diệu sẽ đến với cuộc đời ta.

Nguồn Facebook Thiền Tôn Phật Quang

What is apocalyspe?

Lives on the Earth are facing the threat of extinction at the largest scale in the history. The signs are revealed through that fact that severe weather conditions around the globe tend to escalate at an unexpected speed. The average global temperature on Earth has increased year by year. Heat levels around the globe are always higher than that the previous years. Many countries which have freezing cold around the year such as Canada, Greenland and Japan have also experienced significant increase in the temperature, forest fires, and melting ice. Many have lost lives or been sent to hospital due to heat stroke.

Recently, multi-million hectares of forests in Siberia, a frozen country, were on fire. To date, the Amazon rainforest, the planets’ lungs, has been on fire for more than a fortnight. This has brought a great sock and sadness to mankind. All are alarming signs of apocalypse, the total destruction and end of the world, which approaches very close to the Earth. This is because plants are the foundation of lives. Without grass and trees, lives on this planet will surely end like a building loses its foundation.

For this reason, on 24th August 2019 (24th July Lunar Calendar), on the occasion of Monthly Meditation Course held at Phat Ngoc Xa Loi Pagoda ( 287 Vinh Hoa Hamlet, Tan Ngai Commune, Vinh Long City, Vinh Long province), Venerable Thich Chan Quang – Deputy Vice-Chancellor of Central Committee of Economics and Finance, Vietnam Buddhist Sangha, The Abbot of Thien Ton Phat Quang Pagoda, delivered a sermon about “WHAT IS APOCALYSPE?” with the attendance of more than 1,000 Buddhist meditation practitioners.

Thanks to the sermon, we suddenly realize that while the Earth is writhing in agonies of negative consequences caused by humans’ destructive lifestyles, most of us are neglectful of our duties. We’ve assumed that protecting the Earth is the responsibility of national level, of governments, or of some organizations, but not ours. For us, the primary duties are only those relating to personal, family commitments, and obligations to a small community in which we are living. Every day, we are still living, working and enjoying …. Without being aware that the world is coming very close to an end as a result of such a neglectful way of living.

Our Venerable started his sermon with an assertion: According to the natural law, the most intelligent species will be the master of the Earth. And we, the human species, with our intelligence, have quickly reformed nature, controlled other species and become the owners of the Earth. However, nowadays, humans have created a new species to turn them into our masters, i.e. robot or artificial intelligence.

It is undeniable that machines have helped to make our life more convenient, and they have replaced both manual and intellectual workforces of human beings. However, machines are getting more and more intelligent. They outperform humans both in terms of intelligence and abilities. They can search a place to recharge on their own when running out of batteries. They can fix themselves when having technical errors. And even, these robots can change the codes in order to reject humans’ commands and so on. This means, robots can be able to get rid of human controls. Someday, robots are going to become a new species, a new master of the Earth (according to the principle that more intelligent species will be the master). Our mistake is that we have created products which are smarter than us and turn them into our masters.

Anyway, it is the bad consequence that humans have to suffer. Why do we have to face an end? Since throughout thousands of years, humans take advantage of their intelligence to exploit nature in the greedy, cruel, wasting, and destructive manners. This is the cause of the apocalypse.

We have been using fishing vessels to take almost all species of fishes in the oceans and wasting available food in unlimited ways. For instance, we use half of a shrimp and throw the rest away. For us, it may be a piece of food, but for that shrimp, it is the whole life with full of hopes and desires to live.

Then, humans have been mining the deeply into the ground to take away all of sources of minerals, to withdraw available groundwater, as well as cutting down all trees in forests. What we give back to the environment are toxic gases, contaminated water resources, and plastic trash that are floating in the ocean and causing deaths of marine animals.

This means, humans are ENJOYING and at the same time, DESTROYING. These two words form the cause of the apocalyptic day which is coming very soon. Lives on Earth will completely stop since humans are no longer deserved to live on this Earth.

The second cause of the apocalyptic day is our neglection and undervaluation of the doctrines for enlightenment that the Buddha brought to this planet, a planet with sky and clouds, mountains and rivers, forests, and plenty of beautiful creatures and things on it. What humans have been received on the Earth are extraordinarily rare in the universe. And the Buddha came to this planet to give his invaluable gift to humans, i.e. the doctrines of enlightenment which enables humans to overcome their ordinary status to become a Saint. Unfortunately, human beings have turned their backs to such a precious gift. Even the Buddhism practitioners are not cultivating diligently. Yet, there are various evil organizations who are making non-stop efforts to attack and destroy Buddhism.

So, human beings have neglected and undervalued two gifts: First, the miraculous lives of this planet (as we have been enjoying and destroying); Second, the Buddha’s teachings of mediation or His doctrines of enlightenment. We, therefore, are no longer deserved lives on this planet. That are the causes of the upcoming apocalyptic day.

During this year, some regions in the world have no winter. Next year, there is going to be no autumn. And the year later, the spring will disappear. Gradually, there remains only the summer with scorching and burning heat. Each year, the global temperature reaches a new alarming record. In a near future, many will die from heat strokes. There will come a day when only 50%, then 20% and finally 10% of human beings are able to survive with a minimum amount of available foods. Until a period in which the Earth temperature reaches the maximum degree and makes all the amount of water vaporize into the space, our planet will immediately transform into a dead planet like the Mars.

And it is, therefore, impossible for us to avoid rather than facing the apocalyptic day. If the doomsday occurs, there are only 4 realms for human beings to be reborn: Heavenly Realm, Asura Realm, Hell Realm and Hungry Ghost Realm. Unfortunately, the majority of beings are going to be reborn in the Realm of Hungry Ghosts due to the lack of blessings and spiritual cultivation.

If we had visions of a Saint, we would see that on a dead planet, there are numerous hungry and suffering souls mournfully clinging around it. After billions of years floating in the universe until when there exists a life on another planet, these hungry souls will strive to fly across remote spaces and enter the life on this planet to be reborn as lower level animals such as worms, crickets, not humans yet.

Thus, when we are aware that the apocalyptic day is not far away, there are two options available for us.

The first option is: We just let it be and wait for the death to come or in the meantime, we strive to meditate since a ghost knowing how to meditate is a high rank one.

The second option is: Together, we sow a new ‘seed’ to reverse the apocalyptic situation. As mentioned above, the cause of the apocalypse is the living choices of Enjoying and Destroying. Therefore, to rescue the Earth, we have to create a contrasting cause.

Firstly, we will not live to enjoy instead of contributing and cultivating to become a Saint. We must bear in mind that this life is an opportunity for us be of service and to seek spiritual enlightenment.

Secondly, going against the cause of destroying lives, we have to ‘sow a new seed’ of culturing lives on this planet by the following specific actions:

– Planting trees
– Protecting and restoring forests
– Saving energies and minerals
– Releasing animals facing the loss of life.
– Going vegetarian
– Saying NO to littering plastic trash (as they will float to the ocean and kill marine creatures)
– Minimizing the use of plastic materials and replacing them with environmentally friendly materials.
– Supporting living conditions for each other: saving each other in accidents or tough conditions, supporting each other to improve living quality.

We carry out above actions to protect lives and go against the cause of destroying lives.

If everyone lives to serve, to cultivate morality, to protect the planet, then the progress of the apocalyptic day will slow down, and the Earth will get cooler. However, if there is only a small group of community carrying out the above actions determinedly, we can’t create a significant change. Therefore, after listening to this sermon, all of us have to rewrite the content based on our own abilities. We must also encourage our families, friends and neighbors to join us. Let’s spread the message of the sermon around the world by posting on social networks, especially in bilingual texts to help international friends access this message.

Our Venerable emphasized that:

“Those who keep silence after listening to this sermon 
Are heartless and inhumane people!”

In sum, the global scale of massive death toll is going to happen. Areas where people correctly follow the Buddha’s teachings, doing good deeds will be the latest places to die. Even, these people will be able to survive and reconstruct a new world with their right ways of living. However, all should be aware, and should prepare for the up-coming extinction which is approaching us in a very close distance. For the compassion of a Buddha’s disciple, we are not allowed to be neglectful and inactive anymore. We all have to take action to pay our debts to Mother Earth, to create a right cause for stopping the upcoming doomsday.

Our dream is to rebuild and make the Earth come back to a heaven as it used to be. Only by doing so, humans are deserved to be fortunate for living on a scare planet in this universe where lives exist. Also, by doing so, we are well-deserved to pursue the Path of Selflessness – An invaluable gift that The Enlightened One gave to human beings. Please help to spread this message around the world.


Source Facebook Thiền Tôn Phật Quang

Vấn đáp về cõi siêu hình 01 – Các loại ma




Ma có ba bốn loại:

Loại thứ nhất là loại ma yếu thì họ không tác động gì được đến mình hết. Họ ở chung lẫn lẫn với mình mà không có tác động gì. Họ biết mình, nhưng mình không thấy họ. Họ đau khổ và cô đơn, buồn bã, thiếu thốn, đói kém, vì họ quá thiếu phước, không tác động gì với mình. Nếu có Thầy giảng pháp thì họ cũng ngồi nghe xung quanh mình. Trên chùa tụng kinh, họ cũng đến nghe xung quanh hết.

Loại thứ hai là ma có tâm lực mạnh hơn một chút, họ tác động vào trong tư tưởng của mình được, họ xúi mình làm chuyện này chuyện kia được mà mình không biết, mình cứ tưởng là tự mình làm, nhưng thực ra là họ đã xúi mình.

Có những nhà cãi nhau um xùm, nhưng thực ra không phải tại mình mà tại ma trong đó họ xúi mình.

Rồi có những trường hợp mình đi ngang một cửa hàng, tự nhiên mình muốn đi vô mua hàng, đó là cô hồn xúi. Mà đây là chuyện có thực! Có nhiều gian hàng họ hay cúng cô hồn buổi chiều nên họ bán đắt. Bán đắt là vì cô hồn đó ủng hộ đền ơn cho người chủ cửa hàng đã cúng thí thực cho mình mỗi ngày, nên ai đi ngang, cô hồn xúi vào trong tâm là đi vào cửa hàng mua.

Rồi loại ma có tâm lực mạnh hơn nữa thì tác động được cả vào vật chất này, có thể làm rớt cái ly xuống bàn, hoặc làm cửa đang mở tự nhiên đóng rầm rầm, ban đêm khua chén, nồi rổn rảng, mình cầm đèn pin rọi xuống không thấy ai hết.

Rồi có loại ma hiện ra hình cho mình thấy luôn…


Nguồn Facebook Thiền Tôn Phật Quang

Gốc và ngọn

Ta đều hiểu rằng thiền định là phương pháp giúp tâm yên tĩnh, bớt suy nghĩ vẩn vơ, tiến đến dừng suy nghĩ hoàn toàn, tiến đến xóa sạch bản ngã vô minh sâu kín để hoàn thành sự nghiệp giải thoát giác ngộ như Phật đã dạy. Dĩ nhiên con đường giác ngộ này không phải đi trong vài ba kiếp mà hết được, có khi ta phải trải qua cả vài trăm vài nghìn kiếp mới hoàn thành.

Ở bước đầu, thiền giúp tâm ta bớt suy nghĩ vẩn vơ đã là cực kỳ lợi ích cho sức khỏe và chất lượng cuộc sống. Khi không bị các vọng tưởng vẩn vơ quấy rối, làm việc gì ta cũng có sự tập trung cao độ hơn. Không phải muốn tập trung là ta sẽ tập trung được ngay, mà phải có quá trình thiền định dẹp bỏ các suy nghĩ vẩn vơ trước đã.

Quá trình nhiếp tâm rất là phức tạp, nhiều công đoạn, nhiều phương pháp, đòi hỏi sự chính xác tỉ mỉ. Và đặc biệt là có gốc có ngọn rõ ràng. Ta phải dụng công sao cho luôn giữ vững cái gốc, đừng bỏ gốc theo ngọn, như thế công phu sẽ được ổn định.

– Khái niệm gốc ngọn thứ nhất là: Lòng tôn kính Phật là Gốc, mà Thánh quả giác ngộ là Ngọn. Nếu ai chỉ chăm chăm hướng đến thánh quả giác ngộ mà quên mất bồi dưỡng lòng tôn kính Phật đến vô hạn thì đó chính là bỏ gốc theo ngọn, sẽ không được kết quả gì. Hành giả phải vun đắp lòng tôn kính Phật sâu dày mãi, cho đến tuyệt đối, và chẳng cần quan tâm đến thánh quả giác ngộ. Vậy mà lúc nào đó, kiếp này hoặc kiếp khác, thánh quả sẽ đến. Vun đắp lòng tôn kính Phật có nhiều cách, cách đơn giản nhất là lễ kính Phật hàng ngày.

– Khái niệm gốc ngọn thứ hai là: Lòng từ bi yêu thương chúng sinh là Gốc, mà Trí tuệ tu hành là Ngọn. Trên đường tu hành, nội tâm ta diễn biến cực kỳ phức tạp, nhiều lỗi lầm kiết sử hiện ra cản trở đủ thứ, nếu không có trí tuệ để vượt thắng từng chút một thì ta sẽ nản lòng, thất bại, thậm chí bỏ cuộc. Nhưng nếu muốn có trí tuệ thì không phải chăm chăm suy nghĩ tìm cách này cách nọ, mà phải giữ cái gốc là bồi dưỡng lòng từ bi yêu thương chúng sinh vô hạn. Tâm ta phải tác ý mong cho chúng sinh đều tu hành giác ngộ. Khi ngồi thiền phải tác ý trải lòng yêu thương khắp nơi, yêu thương muôn loài.

– Khái niệm gốc ngọn thứ ba là: Tâm khiêm hạ kín đáo là Gốc, mà sự tiến bộ tâm linh là Ngọn. Không phải ta tu là tiến đâu, còn lệ thuộc tâm khiêm hạ của ta nữa. Nếu ta có khởi tâm tự hào bí mật, bộc lộ công phu, tự cho mình hay giỏi, thì càng tu càng thụt lùi, thậm chí có khi điên loạn luôn. Vì thế, đừng chăm chăm nôn nóng công phu thiền định phải tiến bộ đều đều, mà phải giữ kỹ cái gốc khiêm hạ, lúc nào cũng tôn trọng mọi người, lúc nào cũng xem mình là cỏ rác cát bụi mà thôi.

– Khái niệm gốc ngọn thứ tư là: Công đức làm lợi ích cho chúng sinh là Gốc, mà hoàn cảnh thuận lợi hay nội tâm dễ điều phục là Ngọn. Ta đừng tưởng mình thông minh giỏi giắn thì có thể khéo léo nhiếp tâm dễ dàng. Không, những kết quả đó do công đức mà thành, không phải do thông minh khéo léo. Ta càng vất vả phụng sự giúp đỡ giáo hóa thì tâm càng dễ nhiếp hơn. Ai dại khờ chôn mình trong cô quạnh thì có khi chỉ cạn phước mà không được gì. Khi là phước thì ta có vẻ bận tâm, nhưng bù lại sau đó tâm rất dễ nhiếp.

– Khái niệm gốc ngọn thứ năm là: An trú toàn thân làm vọng tưởng lắng dịu rồi tự mất đi. Khi an trú toàn thân, ta không cung cấp năng lượng cho vọng tưởng nữa. Còn khi để ý trên đầu, đối phó với vọng tưởng, không ngờ là cung cấp năng lượng cho vọng tưởng dấy khởi mãi. An trú toàn thân gồm có cả bụng và ngực là chính, sau này khắp thân đều biết rõ. Nếu biết sau lưng thì chỉ ở phần thắt lưng trở xuống mà thôi, cấm kỵ tập trung ở phần trên thắt lưng vì kích động vọng tưởng rất mạnh. An trú toàn thân là Gốc, mà vọng tưởng lắng dịu để vào định là Ngọn. Đừng bỏ Gốc theo Ngọn.

– Khái niệm gốc ngọn thứ sáu là: Hơi thở êm, chậm, ít là Gốc, mà cảm giác biết toàn thân là Ngọn. Nếu ta thở êm, chậm, ít, thì cảm giác tỉnh giác biết rõ toàn thân sẽ xuất hiện. An trú nơi cảm giác toàn thân đó thì vọng tưởng tự lắng dịu. Vọng tưởng lắng dịu, tâm tỉnh giác, cả trong khi ngồi thiền và trong đời sống hằng ngày, cho đến khi bất ngờ lọt vào Chánh niệm Tỉnh giác tự động hoàn toàn.

Ban đầu ta tập hơi thở căn bản là Biết mà không điều khiển, tập vài năm cho quen hơi thở. Quen thuần thục hơi thở tự nhiên rồi thì hãy ghìm hơi thở êm chậm ít lại để cảm giác toàn thân xuất hiện. Cảm giác toàn thân xuất hiện rồi thì vọng tưởng tự lắng dịu.

Khi tâm yên tĩnh, tâm trống rỗng sáng tỏ. Nhưng xin vui lòng làm ơn đừng an trú cái tâm đó, vì nó là ngọn. Xin vui lòng làm ơn vẫn an trú toàn thân thật kỹ, vẫn giữ hơi thở êm chậm ít rất kỹ. Khi tâm yên là khi tà kiến dễ xuất hiện. Ta sẽ tự đặt ra đủ thứ lý luận mới để tự đề cao mình, vô cùng nguy hiểm.

Tâm có yên gì thì cũng chưa vào được Chánh niệm Tỉnh giác. Mà có chứng nhập Chánh niệm Tỉnh giác thì cũng chưa phải đã hết vọng tưởng. Mà có hết vọng tưởng cũng chưa Nhập định. Mà có Nhập định cũng chưa chứng Vô ngã. Con đường còn dài lắm.

Sợ nhất là ta chiêm ngưỡng cái tâm yên tĩnh đó mà cho nó là Siêu Ngã, quay trở lại thời Tượng Pháp. Ta phải tìm về Vô Ngã của thời Chánh Pháp.


Nguồn BKY

Other posts of the serie

Yêu nước

Ta có xác nhận với nhau rằng Yêu nước là một tính chất của đạo đức không ạ? Nếu xác nhận rằng Yêu nước là đạo đức thì cái gì không nói đến lòng yêu nước thì cái đó không có đạo đức. Cái gì không có đạo đức thì ta không theo, dù cho cái đó là điều ta yêu kính nhiều đời tổ tiên.

Cũng vậy, tôn giáo nào không cho giáo dân yêu nước thì ta khinh thường tôn giáo đó. Có thể vị giáo chủ là tốt, nhưng ngày nay lớp giáo sĩ đã sử dụng tôn giáo đó để đem đất nước mình dâng cho ngoại bang, bằng cách thu hút quần chúng theo đạo và xúi giục quần chúng giáo dân chống lại đất nước mình.

Ta phải tiếp cận các người của tôn giáo bạn để phân tích cho thấu đáo điều này.

Nếu họ nói họ không yêu nước vì cán bộ sai trái, ta sẽ nói cho họ biết chính trong đạo của họ rất nhiều giáo sĩ phạm tội nặng, nhưng Giáo hội che đậy để sử dụng lại.

Đau lòng nhất là mình là người Việt Nam, vậy mà vào đạo đó rồi thì phải vâng lời chỉ đạo của quốc gia khác, tôn sùng quốc gia khác, xem quốc gia khác là thần thánh, bảo vệ quyền lợi cho quốc gia đó. Đau gì đâu.

Họ dạy giáo dân tin sự thần thánh của quốc gia đó rồi là giáo dân mê muội bỏ đất nước mình. Tất cả chúng ta phải có bổn phận cứu vớt linh hồn của các giáo dân, làm cho họ tỉnh ngộ lại, làm cho họ hiểu rằng họ đã bị lừa quá lâu quá sâu. Khẩu hiệu của chúng ta bây giờ là GIÀNH LẠI LINH HỒN CỦA ĐỒNG BÀO TỪ LÂU BỊ MÊ HOẶC. Ta hãy lên đường, chiến đấu, với vũ khí là Tình yêu nước nồng nàn, là lời lẽ sắc bén, thái độ nhu hòa mà cương quyết, tìm đến từng người đã bị niềm tin sai lầm chiếm mất linh hồn mà thuyết phục họ hiểu ra sự thật.

Ai biết “hành quân” trên mạng thì lục tìm những kẻ có status hay comment có mùi mê muội là ta tiếp cận thuyết phục liền. Họ sẽ ngang bướng lì lợm, nhiều khi nói năng bậy bạ thô lỗ, ta vẫn kiên trì giáo dục mãi. Vì đây là cuộc kháng chiến giành lại quê hương trong từng tâm hồn của kẻ lạc lối.

Ai là chiến sĩ, hãy lên đường.


Nguồn BKY

Từ thiện có nhiều động cơ 

Đối xử tử tế với nhau là việc cần làm để xoa dịu nỗi đau cuộc đời. Phát triển quy mô hơn thành những hoạt động từ thiện có đoàn thể, có tổ chức, rất đáng ngưỡng mộ. Nhưng xét kỹ bên trong ta sẽ thấy có nhiều động cơ khác nhau.

– Có người tổ chức hay tham gia hoạt động từ thiện vì yêu thích giúp đỡ cộng đồng một cách vô tư.

– Có người tổ chức hay tham gia hoạt động từ thiện vì biết đây là nhân lành cho đời sau.

– Có người tổ chức hoạt động từ thiện để trở thành thủ lĩnh của một nhóm, do khuynh hướng thích chỉ huy.

– Có người tham gia hoạt động từ thiện vì thấy vui, giống như giải trí.

– Có người tổ chức hoạt động từ thiện để giới thiệu làm tăng uy tín bản thân hay công ty.

– Có người tổ chức hoạt động từ thiện để lôi kéo quần chúng vào đường dây chính trị bí mật của mình.

Vì vậy, khi nghe về hoạt động từ thiện thì ta phải bình tâm xem xét cho kỹ trước khi ủng hộ.


Nguồn BKY

Light Shield balloons program

(Author: Vuong Tan Viet, 2014)

Let’s cover the sky with full of reflective balloons.

By using “LIGHT SHIELD” idea, the first time in human history we could finally start controlling the climate of the Earth.

In today’s world, it’s extremely hot, the worst droughts and water scarcity are terrible suffering of our planet. If we don’t have solution to solve that problem, the climate will be hotter than now. Why is the climate very hot? An answer: the radiation from the sun (we also could use “burn” although the sun doesn’t burn. It is just a figure of speech) is stronger than before and radiate powerful heat energy as well. Although the sun appears yellow to us (because of the atmosphere), it has turned from yellow to white. In scientific research, the white light of the sun is the strongest light intensity. The white light goes down acrimoniously in the earth, which makes our planet torrid.

Dropping plants, dried up river bottoms and verdant fields are becoming deserts which is a serious threat we face today. All living things are highly miserable in droughts.

If the sun continues burning strongly, the age of the sun will be shortening (it will be darkened). The sun wouldn’t live longer anymore.

Humans are deeply concerned for finding the solutions to reduce the impact of global warming among the world. There are several ideas to fight against the global warming. For example: Reforestation and reduce CO2 emission, speak up everybody, send them a message of environmental protection.

Fortunately, we’ve got a godsend to our world.

Phat Quang pagoda, our organization would like to introduce a new solution named “LIGHT SHIELD”. Light Shield is kind of balloon that is made from sustainable and reflective material to cover the sky.

That Light Shield balloon has two important parts, “up” and “down”. It means that the half of Light Shield always faces up and is called the top and the other part always faces down and is called the bottom. The top of Light Shield is coated a reflective layer, which allows the lights to pass in only on direction. In other words, Light Shield just takes the lights from the earth (the ground) and gives them back to the universal space. Light Shield doesn’t receive the top lighting that comes straight down onto the earth. Therefore, the sun rays are thwarted then they turn back the space, which decreases the heat-releasing firing our planet.

The manufacture of devices with the reflective coating isn’t difficult for modern technology. Thence, people should produce a lot of Light Shield balloons with the reflective coating onto the top in order to reduce the greenhouse effect. These Light Shield balloons are all connected as the big clouds that can cover sky in square kilometers. Be carefully, the big floating clouds would be put together to form larger clouds so that planes can be easy to notice.

Given these big clouds with the reflective coating, people could direct the climate. Example: If we want the weather to be cooler, we can release more balloons up in the sky. The opposite of that, if we need the climate to be warmer, we can take some balloons down.

Since the development of manufacturing technology will be complete in the future, every balloon may be equipped with a solar battery, a propeller and remote control so people could move it anywhere. Each cloud will be surrounded LEDs, so the aircraft can easily avoid in the night. These led light use solar power.

Basically, making balloon from the reflective material is to simple. It’s the possible plan for human evolution. Human always desire to control the climate and stop natural disasters. They also dream of a time when human life is no longer affected by climate change. However, their dream doesn’t come true. Storms with violent winds, severe droughts and floods have been happening around. If we want to control the weather, we have to control the temperature first. It is accepted that a storm is created when it is supplied heat energy. The sun rays supply the heat energy for the winds after that the winds become cyclone. Therefore, the tropical climate zone usually has storms.

But this is only the beginning…

However, the concept of Light Shield balloons is quietly an initial suggestion. Specialized researches should be conducted by prestigious organizations which turn the idea into reality to cool the Earth surface’s temperature in the nick of time. We hope you could give a hand to spread this idea. If possible, please encourage your friends who work in the field of engineering and manufacturing to join hands together to cooperate jointly on this issue.

That effort is our responsibility, our compassion to the Earth. Additionally, it is a good karma for everyone by helping human kind overcome this misery.

“Sending pray to the sun
Shine your gentle lights
As sweet as mother soul
Dry out tears of sorrow”.



Source Facebook Thiền Tôn Phật Quang


Signing a Petition to Request The White House (USA) to carry out a project to invent “SMART AND CONTROLLABLE REFLECTIVE BALLOONS”.

For this project to receive attention and consideration of the White House, we urgently need 100.000 signatures within 30 days (01/9/2019 – 01/10/2019).

Everyone please sign your name and provide an email address in the link below. Within 48 hours, you will receive an email from The White House to verify your signature one more time.

Please help to share this activity with your family members, relatives, colleagues and friends for this project to be passed as soon as possible.


How to sign the petition:

– If you are using a smartphone, scroll down to the bottom and select ‘SIGN NOW’. Then, provide your Name and Email address. Next, check your mailbox for a verified email (after a few seconds). Then, select ‘Confirm your signature by clicking here’. That’s all.

– If you are using a computer, follow the same steps and click Sign Now.

Đại nạn tắc đường

Bây giờ hai thành phố chính là Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh càng lúc càng tắc đường trầm trọng, ảnh hưởng đến cuộc sống cá nhân và kinh tế xã hội. Đường thì không thể sớm chiều mở thêm, vậy chỉ còn cách giảm bớt người tham gia giao thông, thì sẽ bớt tắc đường. Ai có thể tự giác bớt tham gia giao thông chính là người góp phần làm nhẹ áp lực tắc đường, cũng được gọi là có công đức. Ta phân hạng những trường hợp có thể giảm bớt đi ra đường như sau:

– Người đi ra ngoài chơi không quá cần thiết thì không nên đi ra nữa.

– Người đi mua sắm, nếu không gấp, nên đợi lúc không cao điểm hãy đi, và mua một lần cho nhiều ngày sử dụng.

– Người đi làm việc văn phòng văn bản, có thể làm qua mạng, thì có thể ở nhà làm việc, miễn sao được việc cho cơ quan.

– Người học ở trình độ cao, có thể nghiên cứu trên Internet, trao đổi qua mail, không cần đến lớp mãi.

– Cha mẹ đón con đi học đầy cổng trường đầy đường, có thể thay đổi giải pháp khác tốt hơn.

Xin thêm ý kiến ạ.


Nguồn BKY

Triết lý sống

Ta có hai option để chọn lựa triết lý sống để cuộc sống có ý nghĩa hơn. Xin nhắc lại là “có ý nghĩa hơn” chứ không phải hạnh phúc hơn. Người nào muốn tìm hạnh phúc thì xin bỏ qua skip bài này. Bài này chỉ dành cho những người không cần tìm hạnh phúc cho mình nữa vì đã có mục đích khác đáng để theo đuổi hơn.

– option thứ nhất là lấy mình làm trung tâm để yêu thương, để ước mơ, để phán xét người khác, để tìm hạnh phúc.

– option thứ hai là từ bỏ chính mình để yêu thương mọi người, để ước mơ, để cảm thông, để tạo niềm vui chung.

Lấy mình làm trung tâm thì có sự phấn khích ban đầu rất mạnh, nhưng về sau kết thúc ở trầm cảm buồn hiu hắt.

Lấy mọi người làm cuộc sống thì có sự vất vả ban đầu, nhưng về sau lòng phơi phới an vui.

Lấy mình làm trung tâm thì bản ngã tăng dần, ích kỷ tăng dần, kiêu ngạo tăng dần, miệng chỉ trích chê bai nhiều dần, và cuối cùng ai cũng xa lánh, có hôn nhân dễ đổ vỡ.

Lấy mọi người làm cuộc sống thì bản ngã giảm dần, vị tha tăng lên, lòng khiêm cung xuất hiện, miệng dễ phát ra lời khen, bạn bè đông thêm, không cần hạnh phúc mà hạnh phúc tràn đầy.


Nguồn BKY

Nỗi buồn rác

Thế giới bắt đầu ngập rác. Vài thành phố ở Ý rác không còn được đem đi đổ, vì chẳng biết đổ đi đâu. Hà Nội cũng tương tự, chẳng biết đổ rác đi đâu. Loài người bắt đầu nhận lấy sự trừng phạt do chính mình gây ra, vì đã vất rác nhiều quá, vì đã xem thường cái mà đáng lẽ mình phải tôn trọng.

Miếng bánh miếng kẹo bây giờ cũng phải tốn cả một túi nhựa cao cấp làm bao bì. Vài tiếng đồng hồ sau khi ăn, miếng bánh kẹo đó đã được tiêu hóa hết, nhưng mảnh bao bì ny lông sẽ tồn tại 500 năm, lâu hơn cả đời sống của người ăn miếng bánh đó. Cứ cái đà này, vài trăm năm nữa, rác sẽ là sự hiện diện chính của hành tinh này.

Rất nhiều món hàng hóa bán ra trên thị trường mà phần bao bì không sử dụng lại mắc tiền hơn sản phẩm được gói bên trong để sử dụng. Số tiền ta trả cho món hàng đó hết hai phần ba là tiền trả cho phần bao bì.

Rất nhiều món hàng mà nguyên liệu để chế tạo bao bì lại quý giá hơn cái phần sản phẩm chính gói bên trong. Người ta phải khoan xuống biển sâu để tìm nguyên liệu; người ta phải đào tung cả đất, chặt bỏ cây cối, phá hết thảm xanh thực vật, để tìm nguyên liệu; người ta phải tốn đất trồng cây để trích lấy nguyên liệu làm bao bì… Nhưng sau khi xé bao bì ra để lấy sản phẩm chính mà dùng, người ta lập tức vất bỏ bao bì như một thứ rác rưởi đáng khinh. Cái suy nghĩ sai lầm này vừa là ngu dốt, vừa là không đạo đức, vừa là tội ác.

Bây giờ con người bắt đầu ý thức việc phải tái chế lại những thứ rác có thể tái chế được, nhưng ý thức về việc tái chế còn quá ít trong toàn thể loài người. Vài gia đình biết phân loại rác, nhưng dịch vụ thu gom rác thì không có phương tiệc chuyên chở rác riêng từng loại, và cũng chưa có các cơ sở tái chế mạnh mẽ nhận lấy rác các loại để tái chế.

Hoặc ngay trong gia đình chẳng thiết gì đến việc tái chế, chỉ bỏ rác chung một thùng cho gọn, không vứt bừa bãi đã là tử tế lắm rồi. Rác nhựa, ny lông, trộn lẫn với rác phân hủy ướt sủng bốc mùi, gây khó khăn rất nhiều cho việc tái chế. Việc rửa sạch rác để tái chế lại gây ra ô nhiễm nặng nề cho khu vực xử lý tái chế rác thải. Vài khu công nghiệp từ chối hãng xưởng hoạt động tái chế kiểu này vì ô nhiễm nước thải chung cho khu công nghiệp, khiến cho nước thải của khi không đạt tiêu chuẩn quy định của quốc gia.

Hầu hết bao bì được in màu đẹp để giới thiệu sản phẩm, in bởi các loại mực in hóa học phức tạp, càng gây khó khăn bội phần cho việc tái chế. Hóa chất mực in lẫn với nguyên vật liệu khi nghiền để tái chế, và khiến cho thành phẩm mất các tính năng lý hóa cần thiết để sử dụng trở lại. Vật tái chế vì thế không có giá trị cao khi cung cấp cho thị trường, nên đã không khuyến khích hoạt động đầu tư tái chế.

Các nhà sản xuất và phân phối sản phẩm thì gần như phủi tay hết trách nhiệm khi đã giao hàng và lấy tiền, không bận tâm đến việc tái chế các bao bì và sản phẩm khi đã hết sử dụng. Chính sách hậu mãi bảo hành sản phẩm chỉ là giúp khách hàng sử dụng món hàng bền lâu hơn, chứ không quan tâm đến việc món hàng khi đã hết được sử dụng.

Người sử dụng thì xem món hàng là rác khi không dùng nữa. Ở giai đoạn ban đầu, người ta quý hóa nâng niu từng chút nguyên vật liệu tìm được để chế tạo sản phẩm. Sản phẩm được chế tạo xong rồi thì được quý hóa nâng niu để trưng bày mua bán. Khách hàng mua về thì quý hóa nâng niu khi đang còn sử dụng. Nhưng chỉ cần hết sử dụng thì lập tức món hàng đó trở thành rác, loại đáng khinh. Chưa có loài vật nào tráo trở như con người.

Chính sách kinh tế thị trường của thế giới hiện nay thì xem việc tiêu thụ mua sắm là động cơ của sự phát triển kinh tế, càng mua nhiều càng giúp các công ty hãng xưởng ăn nên làm ra. Các đường lối, sách lược, đều thúc đẩy con người mua sắm tiêu thụ. Khi có nhiều khách hàng, các nhà sản xuất dồn sức khai thác tài nguyên Trái đất để tìm lấy nguyên vật liệu. Những nguyên vật liệu quý giá đó như kim loại, nhựa, gỗ, khoáng chất hiếm, dầu mỏ… ban đầu là vật liệu tự nhiên của môi trường, sau khi được sản xuất, chế biến, phân phối, tiêu dùng, và cuối cùng là vất bỏ thành rác thải. Tiến trình đó đang diễn ra với tốc độ nhanh chóng để cho các quốc gia có được cái gọi là phát triển kinh tế, tăng cao GDP, nâng cao đời sống người dân, chen lên vị trí cường quốc…

Với tốc độ đó thì con người đang chế biến toàn bộ Trái đất này thành rác chẳng bao lâu. Trái đất đang dần dần biến thành Trái rác. Con người sẽ phải ở trên Trái rác đó, ở trên đống rác đó, do khuynh hướng muốn giàu có hưởng thụ tiện nghi của mình.

Con người phải quay đầu lại để thấy bờ, như cách nói của đạo Phật, biết được lối sống sai lầm của mình đang phá hủy tài nguyên môi trường của Trái đất, đang làm ô nhiễm không khí, nguồn nước, và mặt đất. Con người phải cầm mảnh rác lên và hiểu rằng nó là điều quý giá của hành tinh này. Một miếng giấy, một miếng nhựa, một mảnh gỗ, một que sắt, một miếng thủy tinh, một mảnh vải, một vỏ chuối, chút nước thải… đều là tài sản quý giá của hành tinh, không ai được quyền xem thường khinh rẻ.

Con người phải sử dụng lại tất cả những thứ đó như là điều thân thiết của mình, để không điên cuồng đào bới tàn phá tìm kiếm nguyên vật liệu khác của Trái đất nữa. Tái Chế, bây giờ là mệnh lệnh của lương tâm, mệnh lệnh của đạo đức, mệnh lệnh của Trí tuệ. Ai không hiểu sâu về vấn đề Tái Chế, người đó thiếu tư cách làm người, lời nói này không cường điệu quá đáng. Ai không tham gia vào tiến trình Tái Chế, người đó là kẻ thiếu trách nhiệm với hành tinh, nếu nói nặng hơn, đó là kẻ tàn ác.

Tái Chế, phải là quyết tâm của toàn thể nhân loại. Tái Chế, phải trở thành luật pháp nghiêm minh. Tái Chế, phải trở thành niềm tự hào hạnh phúc của loài người.

Ý thức về việc Tái Chế phải được đưa vào chương trình giáo dục. Mỗi lớp sẽ hiểu về quy trình Tái Chế khác nhau, càng lên cao thì kỹ thuật tái chế càng phức tạp hơn, đối với các vật dụng đã được chế biến tinh xảo hơn. Cấp một hiểu việc Tái Chế đối với các bao bì đơn giản. Cấp hai hiểu việc Tái Chế với các sản phẩm máy móc cơ khí phức tạp. Cấp ba hiểu việc Tái Chế đối với các sản phẩm điện tử tinh vi, các con chip nano cực kỳ cao cấp, vân vân…

Cùng một lúc Nhà nước phải ra bộ luật Tái Chế cho cả nhà sản xuất phân phối sản phẩm và các hộ tiêu dùng sản phẩm.

Nhà sản xuất phân phối sản phẩm phải có biện pháp gắn bó với người tiêu dùng để thu hồi bao bì và sản phẩm khi hết được sử dụng, để đem vế tái chế. Nhà sản xuất phân phối có chính sách ưu đãi cho những ai giữ gìn bao bì sản phẩm thật tốt để hoàn trả lại cho nơi cung cấp. Nhà sản xuất phân phối phải giải trình được biện pháp thu hồi tái chế này thì Nhà nước mới cấp phép cho hoạt động.

Ban đầu điều này có vẻ làm tăng thêm chi phí cho doanh nghiệp, nhưng chẳng bao lâu, nhà kinh doanh sẽ được phần thưởng rất lớn từ việc thu hồi tái chế này.

Luật cũng sẽ bắt buộc các hộ tiêu dùng phải giữ gìn kỹ lưỡng các bao bì và các sản phẩm khi hết sử dụng, cũng như các loại rác thải khác. Cấm tuyệt không cho làm ướt, làm bẩn, các loại rác bằng giấy, nhựa, kim loại… để khi tái chế không phải tốn nhiều nước rửa. Các loại rác có thể phân hủy thì được dùng để làm dưỡng chất cho đất nông nghiệp trồng trọt, và có quy trình thu hồi chế biến riêng.

Hiện nay một số nhà máy chế biến rác đã ép rác thành gạch xây nhà, đây là cách xử lý rác nông cạn, biếng nhác, và phí phạm. Rác phải được chế biến trở lại thành nguyên vật liệu ban đầu. Do đó, khi các kỹ sư chế tạo sản phẩm, họ đã phải tính đến việc tái chế tất cả sản phẩm của họ. Họ sẽ tạo nên các sản phẩm sao cho khi thu hồi tái chế cực kỳ dễ dàng. Hiện nay các kỹ sư chỉ thiết kế chế tạo sản phẩm sao cho bán chạy mà thôi. Vì thế, việc thu hồi tái chế sản phẩm rất khó khăn tốn kém. Nếu Luật Tái Chế ra đời có hiệu lực, chính các kỹ sư sẽ phải có trách nhiệm hơn, tính toán kỹ hơn, để giúp việc thu hồi tái chế dễ dàng đơn giản, ít tốn kém nhất.

Để có thể có những sản phẩm dễ thu hồi và tái chế, chắc chắn người tiêu dùng sẽ phải đón nhận các loại bao bì không sặc sỡ đẹp mắt như trước kia, vì giảm thiểu mực in hóa chất. Nhưng đó là dấu hiệu của văn minh tiến bộ.

Ta đừng nghĩ một hành tinh văn minh tiến bộ là hành tinh có đầy nhà chọc trời, đầy máy móc tinh xảo. Không, hành tinh văn minh tiến bộ là hành tinh không có rác, các sản phẩm không sặc sỡ giả tạo, mọi thứ đều bình dị thiên nhiên, rừng cây tràn ngập. Ngày nào được tiếp xúc với người ngoài hành tinh ta sẽ thấy điều đó. Họ không cho phép vất bỏ bất cứ thứ gì thành rác thải. Mọi thứ trên đời đều đáng yêu đáng quý.
Vấn đề bây giờ là ta có quyết tâm tạo nên bộ luật Tái Chế đó để đưa nền văn minh Trái đất cao hơn không, hay là tiếp tục nhút nhát, chờ đợi, để nhìn Trái đất suy tàn, rồi Trái đất nổi giận.

Chừng ấy sóng thần, chừng ấy bão tố, chừng ấy động đất, chừng ấy dịch bệnh, chừng ấy chiến tranh… dường như chưa đủ để cảnh tỉnh con người. Không lẽ con người đợi đến khi tận thế thực sự rồi mới ôm nhau khóc, nói với nhau rằng, giá mà chúng ta sống tốt hơn từ trước, rồi tất cả biến mất…

Xin hãy góp một bàn tay, một tiếng nói, để bảo vệ hành tinh này. Xin hãy nói với gia đình mình về Rác; xin hãy nói với bạn bè mình về việc Tái Chế; xin hãy nói với mọi người về việc bảo vệ môi trường sống cho mai sau. Xin hãy cúi xuống nhặt miếng rác lên, giũ sạch bụi, xếp lại, bỏ vào túi, đem về cất một chỗ chờ giao cho cơ sở Tái Chế.

Xin bớt hát về tình yêu nam nữ nữa, mà hãy hát về tình yêu quê hương, tình yêu nhân loại, tình yêu sự Tái Chế, tình yêu những mảnh rác mà vô tình từ lâu ta đã xem thường.

Khi gặp nhau bây giờ chẳng cần hỏi khỏe không, ăn cơm chưa, công việc thế nào, mà hãy hỏi nhau có thu được gì để Tái Chế không. Tái Chế, đó là tình yêu và niềm vui của loài người tiến bộ khôn ngoan đạo đức.


Nguồn Sư Phụ Chân Quang